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理念識(shí)別系統(tǒng)

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博學(xué) 敏行 善言

釋義:

學(xué)風(fēng)是學(xué)校治校、教師治學(xué)和學(xué)生求學(xué)做人的風(fēng)氣,涵蓋學(xué)習(xí)之風(fēng)、教育之風(fēng)、學(xué)術(shù)之風(fēng)、辦學(xué)之風(fēng)等多個(gè)方面。這里的學(xué)風(fēng)特指學(xué)生求學(xué)做人的風(fēng)氣,是學(xué)生求學(xué)精神和學(xué)習(xí)態(tài)度的集中體現(xiàn)。

博學(xué):語(yǔ)出《禮記·中庸》:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!敝笇W(xué)問(wèn)廣博且精深,不僅要求學(xué)生要具備廣泛的知識(shí)面,還要求在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有深入的見(jiàn)解和研究。

敏行:語(yǔ)出《論語(yǔ).里仁》:“君子欲訥于言而敏于行?!?強(qiáng)調(diào)做事果斷而機(jī)敏。培養(yǎng)學(xué)生具備高效執(zhí)行和積極實(shí)踐的能力,做事情要腳踏實(shí)地、實(shí)踐出真知。

善言:語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹惡旨酒,而好善言?!睆?qiáng)調(diào)說(shuō)有益之言,能較好地與人溝通,善于言辭和表達(dá)。當(dāng)今,無(wú)論是正式場(chǎng)合還是日常生活,良好的語(yǔ)言表達(dá)能力都是成功的重要因素,要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

“博學(xué) 敏行 善言”強(qiáng)調(diào)學(xué)生要擁有廣博的知識(shí),同時(shí)也要具備高效的執(zhí)行力和良好的語(yǔ)言表達(dá)溝通能力。




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